Prove that Jesus is not God in two minutes

Stability that Jesus is not God in two minutes

Lecture Summary: Isa is not God in two minutes

God is the One God

Dr. Engineer: Zaid Qasim Ghazzawi God 's mercy

(Summary, Explanation and Addition)

  Researcher: Mohammed Issa Mohammed Issa

Lecture: First point: For Christians believe that our master Jesus (peace and blessings of Allaah be upon him) is God or the Son of God and believe that Mary, peace be upon her, has the attributes of the deity

Historically confirmed that Jesus peace be upon him and Mary peace be upon them were eating food

The second point:

If he is a god or son of a god or in him the attributes of the deity depends on something creature like food to keep alive

If a man thinks about this and he is honest with himself and logically, it will be concluded that our master Jesus and Mary, peace be upon them, were a hundred percent human

Peace, mercy and blessings of God be upon you

Makan Tawfiq it is God

And there was a mistake or forget about me and the devil and I ask God to remind him and forget him and ask forgiveness of God Almighty to you and me

https://mohammedeissamohammed.blogspot.com.eg/

And you should be honored to spread it to raise the word of God and show it to people

لماذا خلقت

لماذا خلقت

للدكتور زيد قاسم غزاوى رحمه الله

ملخص وشرح وإضافة الباحث: محمد عيسى محمد عيسى

               فى هذه المحاضره ابين موقف حدث فى حياتى بهدى من القرءان الكريم الموقف هو عنوان هذه الحلقه " لماذا خلقت"  انى ارى كثير من الشباب لايعرفوا كيف يسعوا لهدف معين ارى كثير من الشباب ضائعين لا يعرفوا ما الهدف الذى يسعون اليه بحق يضيعوا اوقاتهم وجهدهم فى امور لا تجلب لهم السعادة لا فى هذه الحياة ولا فى الاخرة  واجد الشباب مثل التائه لايعرف ما المطلوب منه ولا يعرف الواجب الذى عليه مثل التائه يجرب هذا وجرب المخدرات – المسكرات – التدخين –كل الامور التى من الناحية المنطقيه تجلب له الالم فى هذه الحياة  وفى الاخره وعندما تسأله ماهو هدفك فى هذه الحياة لايعرف

           هذا الموقف سنتفكر فيه بهدى من القرءان الكريم الله عز وجل يعلمنا فى القرءان الكريم ما هو الهدف الذى من اجله خلق الناس يعنى اذا تفكرنا فى جسم الانسان كمصنع الله عز وجل "الصانع" خلق هذا المصنع لهدف ولله المثل الاعلى الانسان عندما ينشئ مصنع يكون هدفه ان ينتج كذا او كذا من المنتجات

الله عز وجل عندما خلق جسم الانسان هناك هدف لهذا المصنع الله عز وجل يبين لنا الهدف والغاية التى من اجلها خلق الله عز وجل الناس فى سورة الذاريات الايه (56) اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ) صدق الله العظيم

          من هنا حدد الله عز وجل لماذا خلق الله الانسان "لعبادة الله عز وجل " وفى هذا الامر كثير من الناس يفهم هذه الايه فهم خاطئ وهو ان هدفه فى هذه الحياة هو فقط الصلاة – الصيام – الحج – الزكاة

طبعا هذا فهم خاطئ لماذا

            ما معنى العباده لله عز وجل هى ان تتبع اوامره يعنى الله عز وجل فى القرءان الكريم يأمر الانسان بأمور معينه فعباده الله عز وجل بان تتبع هذه الاوامر ومن هذه الاوامر الصلاة – الصوم – الحج- الزكاه-  يعنى العباده بشكل واسع هى ان تتبع اوامر الله عز  وجل ومن ضمنها الصلاه و الصيام والحج والزكاه

ولكنها ليست كل الاوامر فترى كثير من الناس يأخذ هذا الجزء ويترك الاوامر الاخرى

     يعنى الله عز وجل هنا يأمرنا فى القرءان بأمور كثيرة اذا ركزنا فى سورة محمد الايه (7) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) صدق الله العظيم

 هنا يعلمنا الله عز وجل الامر الذى من اجله وضعنا على الارض  الايه (7)

 (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) صدق الله العظيم

يعنى هدفك فى هذه الحياة هو نصرة الله عز وجل

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

هدفك فى هذه الحياة هو نصرة الله عز وجل

         ولكن كيف بالسعى لإعلاء كلمة الله عز وجل انت وظيفتك فى هذه الحياه ابان تسعى لإعلاء كلمته عز وجل ووعدك الله عز وجل ان ينصرك وفى هذا الزمان يكون السعى لإعلاء كلام الله عز وجل عن طريق الاعجاز المعرفى فى القرءان وألسنه عن طريق بيان هذه المعجزه فى القرءان و السنه للناس

    هنا يسال سائل هل لا اصبح مهندس – طبيب- دكتور – محامى – لا ليس هذا هو المقصود انت تستطيع ان تصبح مهندس او محمامى او طبيب ولكن الله عز وجل يقول فى سورة فصلت الايه (33) (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) صدق الله العظيم

الله عز وجل يقول ومن احسن قولا مما دعا الى الله يعنى افضل وظيفه لك هى الدعوة الى الله افضل وظيفه لك هى الدعوة فى سبيل الله عز وجل الان اذا انت درست وتعلمت وأصبحت مهندس – طبيب – محامي, الله عز وجل يردك ان تستخدم هذه المعارف لإعلاء كلمه الله عز وجل وفى هذا الزمان القرءان الكريم فيه كافيه المعارف فيه ( هندسة – طب – قضاء كل شئ) فتبين للناس تفوق القرءان الكريم فى هذه المعارف على الشئ الذى يعرفوه عندما تدرس فى احد الجامعات يدرسون لك بعض النظريات فى الاقتصاد مثلا فى الهندسة  وفى العلوم الاخرى  القرءان الكريم يحتوى على افضل من هذه المعارف تستطيع ان تقارن بين الاثنين وتبين تفوق القرءان الكريم فى هذا المجال وبهذا تكون سعيت لإعلاء كلمه الله عز وجل اذا هذا هو هدف الانسان فى هذه الحياة الدنيا

   فى سورة التوبه الايه (24) { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} صدق الله العظيم

       يعلمنا الله عز وجل انه يمكن ان تكون عندك العشيرة والأموال والتجارة لكن يجب ان توظف كل هذه الامور  فى السعى لإعلاء كلمة عز وجل  اذا كنت تحب الله عز وجل ورسوله اذا هذا الحب يجب ان يترجم كفعل الفعل هو ان تسعى لإعلاء كلمة الله عز وجل تبين للناس القرءان الكريم وتبين اللناس تفوق القرءان الكريم وتهديهم الى صراط الله المستقيم هكذا فعلا تكون تحب الله عز وجل ورسوله لنقارن الان بين انسان لا يعرف هدفه وهو السعى لإعلاء كلمه الله عز وجل وشاب يعرف هدفه

الشباب الذى لا يعرف هدفه سيترتب عليه بالتالى

1.   اضاعه الوقت والجهد

2.   تجربه المخدرات والمسكرات

3.   التعب والبعد عن الله عز وجل

4.   الاضطراب النفسى

5.   قلة الذكاء والنضج

هذا الشاب الذى عنده كثير من الوقت وكثير من الجهد وهو لا يعرف هدفه سيضيع هذا الوقت وهذا الجهد وأيضا بما انه لا يعرف الى اين سيذهب فسيجرب

·       المخدرات والمسكرات يريد ان يشعر انه على قيد الحياة انه عايش

·       ويصبح عنده تعب وبعد عن الله عز وجل

·       واضطراب نفسى

          اذا  الانسان الذى لا يعرف هدفه مثل الانسان الذى يمشى فى طريق ولا يعرف الى اين يتجه سيذهب يمين ويسار وهذا سيضيع وقته ويضيع جهده هذا مثال الانسان الذى لا يعرف هدفه فى الحياة يكون ضائع تائه عرضه للمخدرات والمسكرات فضرورى جدا ان تعلم الناس هدفهم فى الحياة  وهو السعى لإعلاء كلمة الله عز وجل  وتستخدم كل الوسائل المتاحة لك

    فى هذا الزمان نستطيع اعلاء كلمة الله عز وجل فى بيان تفوق القرءان الكريم على كافه المعارف بالحجة وبالبرهان  اما الشاب الذى يعرف هدفه وهو السعى لإعلاء كلمه الله عز وجل فسيكون

1.   لا يضيع وقته وجهده

2.   عدم تجربة المخدرات والمسكرات

3.   الرضا والقرب الى الله عز وجل

4.   الاستقرار النفسى

5.   زيادة الذكاء والنضج

عندما ترى شاب يجرب كذا ويجرب كذا ويضيع دينه  علمه انه  اذا رجع واذا عرف ان هدفه هو السعى لإعلاء كلمة الله عز وجل ويستخدم كل ما اعطاه الله عز وجل لهذا الهدف فسيكون له الفلاح و السعادة فى هذه الحياة الدنيا وفى الاخره

ما كان  من توفيق فمن الله

وما كان من خطا او نسيان فمنى ومن الشيطان واعوذ بالله

ان اذكر به و انساه  واستغفر الله العظيم

لى ولكم

ولمزيد من المحاضرات والتفاصيل برجاء زيارة المدونه

https://mohammedeissamohammed.blogspot.com.eg

او صفحة الفيسبوك

https://www.facebook.com/mohammedeissamohammed1985

الشيطان وانفصام الشخصية

الشيطان وانفصام الشخصية

مخلص محاضره للدكتور المهندس زيد قاسم غزاوى رحمه الله

سأبين الان بإذن الله بهدى من القران الكريم من كتاب الله عز وجل للناس كيف يعلمنا الله عز وجل عن سبب وعلاج ظاهرة انفصام الشخصية او تعدد الشخصيات كمقدمة عن هذه الظاهر ظاهرة انفصام الشخصية او تعدد الشخصيات

السمات لهذه الظاهر هى انه يكون انسان متزن مفكر مهذب ولكن على سبيل المثال طبيب – جراح – مهندس – محامى يكون يقوم بشئ مثمر يقوم بشى متزن ومهذب تجده انه وفى وقت معين تنقلب هذه الشخصية لشى  ضدها يعنى اذا كان متزن يصبح غير متزن اذا كان هادئ يصبح صاخب تجد ان الشخصية فى الغالب تنقلب الى شخصية مغايرة تماما للشخصية جيده وعندما اقول ذلك فلا اقصد مجموعة قليلة من الناس

نحن كلنا نعانى من هذا بدرجات متفاوتة انت فى بعض الاحيان تكون هادئ ومتزن ومهذب وفى احيان اخرى تكون غاضب وغير متزن وتقول كلام لا تدرى معناه و لا تعنيه

لكن نعانى من هذا بدرجات متفاوتة

ولكن هناك اشخاص بدرجه عاليه جدا من هذا التغير بحيث تظهر وكأنه ظهر بشخصيه مغايرة تماما عن شخصيه هذا الانسان

لفهم الشى وعلاجه يجب ان نقوم بثلاث خطوات الخطوة الاولى معرفة اعراض هذا الامر

الخطوه الثانى معرفة المسبب لهذا الشئ و الخطوه الثالثه العلاج

الخطوه الاولى اعراض ظاهره انفصام الشخصية

1-   ميول لإلحاق الاذى اللفظى والمادى للغير

2-   ميول للتكلم بالألفاظ البذيئة والقيام بالأعمال الجنسية البذيئة

3-   ميول للإساءة لله عز وجل والقيم الدينية

الان عجز الطب النفسى الحديث على مر العصور على معرفة سبب هذا الامر وكيفية علاجه بدل من الدخول فى تفاصيل الوضع الحالى يثبت عجز الطب النفسى عن فهم هذا وعلاجه ويعطى الانسان مهدءات وتخدير للإنسان ولكن ليس علاج

الان  اذا لجانا الى كتاب الله عز وجل الى القرءان الكريم سنجد ان الله عز وجل ما ترك شئ خارج القرءان

سورة يونس (57) (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) صدق الله العظيم

ليس فقط بقرائتة ولكن بفهمه وتطبيقه

 القران قوته فى تطبيقه وفهمه وليس فقط القرائه السردية له

لكى يكون القرءان شفاء لما فى الصدور يجب ان تقرائه وتفهمه وتطبيقه

لنرى كيف نعرف المسبب لهذه الظاهرة

الله عز وجل يعلما المسبب لهذه الظاهرة فى ايه واحده فى القرءان الكريم ايه واحده فقط فى الوقت الذى عجز عنه الطب النفسى الحديث

فى سورة البقره الايه (169) اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم

هنا الله عز وجل يعلمنا اعراض تأثير الشيطان علينا وعلى كل انسان فينا انه يأمرنا بالسوء( ان تؤذى نفسك – تؤذى غيرك – الفحشاء – التصورات البذيئة – الاعمال البذيئة – الاساءه لله عز وجل والقيم الدينيه)

اذا قمنا بمقارنه هذه الاعراض التى يذكرها  المولى عز وجل مع اعراض انفصام الشخصية

نلاحظ تطابق مئة بالمئة مع اعراض تأثير الشيطان على الانسان فى سورة البقرة الايه (169) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

واعرض انفصام الشخصية

اذا يعلمنا الله عز وجل ان ان سبب هذه الظاهرة هو الشيطان

الشطان هو الذى يعمل هذه الشخصية المغايرة تماما لشخصية الانسان الهادئ المتزن النقى

الان لفهم كيف يؤثر الشيطان على كل  انسان فينا كيف وما هى الاليه العلمية

 ايضا يشرحه االله عز وجل فى القران الكريم فى سورة الناس الايه 4) ارفق االموضوع

الشيطان يدخل الى عقلك عن طريق مطابقة صوته مع صوت نفسك الذى تسمعه فى عقلك  فتخطر لك افكار فيها سوء – فحشاء – اساءة لله عز وجل والقيم الدينيه

مثلا انت تريد ان تقرءا كتاب تأتيك افكار ماذا عملت فى الصباح وماذا سأفعل وتجرى محادثة فى عقلك هذا الصوت الذى تسمعه ويتحدث اليك هو الشيطان قرينك

كيف يفسر لنا هذا ظاهرة انفصام الشخصية

مثلا طبيب جراح انسان علمى متزن هادئ يأتيه الشيطان بصوت مطابق لصوته الذي سمعه فى عقله وكأنه يفكر مع نفسه يبدأ يقول له افكار سيئة عن الله عز وجل افكاره تشكيك القرءان الكريم طبعا هذا يستفز الانسان اذا كان انسان تقى يبدأ يستفز من هذه الافكار مثلا يأتيه بأفكار بذيئة بعيده عن قيم الانسان ( يستفز فالإنسان لجهله بمصدر هذا الصوت يعتقد انه يفكر بهذه الافكار البذيئة وبهذه الطريقة فيصبح يقاوم هذه الافكار يفندها يقول كيف الله عز وجل سيغفر لى هذا فيستفز ويتعب ويستفز ويتعب الان اذا استمر الشيطان فى هذا وهو يستمر فى هذا كلما رأى الشيطان انه يضرك اكثر وأكثر حتى يصل الانسان الى مرحله كسر لا يستطيع ان يتحمل هذه الافكار لا يستطيع ان يقاومها فيفلت فيصبح يتكلم بها يصبح غضبان يصبح غير متزن - بذيئ

نلاحظ مثلا انسان طبيب اثناء عملية هو يعمل شئ وهو يقاوم هذه الافكار طول اليوم وهو يقاوم وعندما يرجع الى البيت فى المساء

لا يستطيع ان يقاوم اكثر من ذلك فيفلت يعنى يتحدث بهذا الافكار التى يسمعها فى عقله وهى افكار الشيطان فيه ( كلام بذئ – كلام فيه اساء لله ) ينطق بها لأنه استهلك طاقته استهلكه فى المقاومه وتفنيد هذه الافكار فى عقله

 الان نلاحظ تفوق القرءان الكريم على كل معارف البشر كل الاعوام التى تطور فيها الطب النفسى ولا يستطيع ان يقارب ويجازى علم الله عز جل فى القرءان الكريم

العلاج

ايضا الله عز وجل من رحمته يعلمنا العلاج من القران الكريم فى اياتين

الايه الاولى فى سورة الاعراف الايه (200) (وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) صدق الله العظيم

 يخبرنا الله عز وجل هنا انه اما ينزنك ن الشيطان نزغ يعنى اذا اصابك النزع من الشيطان يعنى الوسواس فى عقلك فاستعذ بالله يعنى قل اعوذ بالله الشيطان الرجيم

لماذا تقول ذلك كثير من الناس تفمها انه شئ يقوله  فيهرب الشيطان منه

لا انما عندما تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انت تذكر نفسك بهدى الله عز وجل الذى تسمعه الان من القران الكريم ان هذه الفكره ليست من نفسى ولكن من عدوى من الشيطان بصوت مطابق لصوت النفس وانه يريد ان يضيع تركيزى ويضيع حياتى وهذه الفكره لن يحاسبنا الله عز وجل عليها ( ما لم تقول وتعمل او تعتقدها) فهذا الاستفزاز يذهب الان لماذا ينهار الانسان لأنه يعتقد انه نفسه تحدثه بهذه الافكار وبالتالى ينهار وتظهر عليه الشخصية الاخرى

الايه الثانيه فى سورة البقره الايه (168) اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالاً طَيِّبًا وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ) صدق الله العظيم

هنا الله عز وجل يقول ولا تتبعوا خطوات الشيطان

ان هذه الافكار التى تسمعها فى عقلك فيه سوء – فحشاء اساءه لله عز وجل لا تنفذها ولا توافقه

العلاج اخوانى و اخواتى انك تدرك ان هذا الصوت الذى تسمعه فى عقلك بأفكار فيها سوء وفحشاء وأساءه لله عز وجل ليست من نفسك والله عز وجل لن يحاسبك عليها

لاتستفز يجب ان  لا تستفز لان الانسان الذى لايستفز طول النهار  لن ينفلت فى اخر النهار وتظهر الشخصية المغايرة له

لاحظوا اخوانى  و اخواتى كيف الشفاء يكون بفهم القران وتطبقه وليس فقط قرءائة قرائه سردية

ما كان  من توفيق فمن الله

وما كان من خطا او نسيان فمنى ومن الشيطان واعوذ بالله

ان اذكر به و انساه  واستغفر الله العظيم

لى ولكم

ولمزيد من المحاضرات والتفاصيل برجاء زيارة المدونه

https://mohammedeissamohammed.blogspot.com.eg

او صفحة الفيسبوك

https://www.facebook.com/mohammedeissamohammed1985/

الاستهزاء من اسلحة الشيطان

ملخص محاضرة:

الاستهزاء من اسلحة الشيطان

للدكتور زيد قاسم زغراوى رحمه الله

ملخص وشرح وإضافة الباحث: محمد عيسى محمد عيسى

لفهم موضوع هذه المحاضره علينا فهم شيئين رائيسيين  

        الشئ الاول هو كيف يؤثر الشيطان على كل انسان فينا و الشئ الثانى ما علاقة الشيطان بالاستهزاء

       بالنسبة للأمر الاول كيفية تأثير الشيطان على كل انسان فينا فالكتاب الوحيد الذى يحتوى على آلية تأثير الشطيان على كل انسان فينا هو القرءان الكريم

الله عز وجل يعلمنا فى القرءان كيفية تأثير الشيطان علينا فى سورة الناس الايه (4)

     الان نشرح كيفيه تاثير الشيطان علينا  وما هى الآليه العلمية التى يؤثر بها الشيطان على الانسان #   فى سورة الناس الايه (4) ( مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) صدق الله العظيم

     يخبرنا الله عز وجل عن الشيطان اولا شر ثم وسواس ثم خناس يعلمنا الله عز وجل ان الشيطان يوسوس اى يتحدث اليك ولكنه فى ذات الوقت خناس اى يتخفى منك ولا يشعرك بوجوده وكل ذلك عبارة عن شر وتدمير وتدهور للإنسان

      السؤال كيف يستطيع ان يتحدث اليك الشيطان وفى ذات الوقت لا يشعرك بوجوده الطريقة الوحيدة لذلك انه اذا قام قرينك بمطابقة صوته من حيث النبره ومن حيث اللغات التى تعرفها ومن حيث اسلوبك فى الكلام مع الصوت الذى تسمعه فى عقلك

        يبدأ يعطيك افكار فى عقلك وتعتقد ان هذه الافكار من نفسك ولكنها من قرينك كيف اثبات ذلك علميا

     الله عز وجل يبين لنا اعراض وسوسة الشيطان فنقارن هذه الا عارض مع الواقع العملى فى الناس نجد تطابق بين افكار الشيطان التى يخبرنا  الله عز وجل بها فى القرءان وبين الافكار التى تسبب للإنسان الالم والضياع فى الدنيا و الاخرة

فما هى الاعراض التي خبرنا الله عز وجل بها

فى سورة البقره الايه (169) (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم

ياتيك الشيطان بأفكار مثل

·       افكار فيها سوء

·       افكار فيها فحشاء

·       افكار فيها اساءه لله عز وجل

 واذا قارناها بأعراض الوسواس القهرى بحسب دراسة عمليه شهيرة

تقول الدراسة ان الافكار التى يسمعها مصابوا الوسواس القهرى عباره عن

·       افكار فيها سوء ( اى ايذاء للنفس وايذاء للغير )

·       افكار فيها فحشاء

·       افكار فيها اساءه للقيم الدينيه( اساءه لله عز وجل )

دراسة اوبرى لويس	ماجاء فى  سورة البقرة الايه (169)
Harm	السوء
Filth and lust	الفحشاء
blasohemy	الاساءة لله و الاساءة للقيم الدينيه

طبعا تطابق مئه بالمئه بين ماجاء فى سورة البقره وماجاء فى الدراسه ##

     كل الناس يسمعون لنفس نوعيه هذه الافكار التى يوسوس بها الشيطان لكن يختلفون فى طريقه التعامل مع هذه الافكار فهناك اناس يصدقوا هذه الافكار وينفذوها ( افكار السوء – الفحشاء- القول على الله بما لا تعلم) وهناك اناس يعرفوا ان هذه الافكار غير صحيحة ولكن لا يعرفوا مصدرها فيكونوا فى صراع داخلى

    يقول هذا الانسان كيف انا افكر بهذه الطريقة فى هذه الامور فيصبح عنده اضطراب نفسى وما يسمى بمرض نفسى ( ولا يوجد شئ اسمه مرض نفسى) هو عبارة عن وساوس من الشيطان مطابقة لصوت النفس

الان فهمنا كيفيه تأثير الشيطان علينا

الان ما هى علاقة الشيطان بالاستهزاء

      نجد الجواب فى القرءان الكريم فى سورة البقره الايه (14) اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ) صدق الله العظيم

     هنا الله عز وجل يخبرنا بان الذين يحاربون الله ورسوله فى اخر الايه وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ

      هؤلاء المنافقون يظهروا الايمان وعندما يخلوا مع انفسهم يعنى عندما يجلس الواحد منهم مع نفسه (وقرينة) جلس يفكر فى عقله يقول انا اظهرت الايمان لكن مستهزء بهم ( عندما خلى بنفسه هو يسمع صوت قرينه فى عقله ) فيوافق قرينه فى موضوع الاستهزاء

نتعلم من الايه الكريمة ان الشيطان يعلم الانسان الاستهزاء لماذا

لماذا الشيطان يقوم بذلك

لأنه الاستهزاء سلاح قوى جدا جدا لتقليل قيمه اى فكره

    اى فكره تكون قويه اذا الانسان استهزء بها فهذا سلاح قوى جدا فى تقليل قيمة هذه الفكره عند الناس الذى كانوا يسمعون نبيينا محمد عليه الصلاة والسلام كان يستهزوء بالنبى  عليه الصلاة والسلام  وهذه الطريقه اثرت فى كثير من الناس وكانت نفس الطريقة عبر العصور مع الانبياء والرسل والصالحين

ويخبرنا الله عز وجل بان الشيطان وراء هذا الاستهزاء

وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ

     يعنى الشيطان يوسوس للإنسان فى عقله ويقول لك استهزأ بهذا ماذا يقول لك اضحك عليه من حوله من الناس وكأنه يسمع هذه الافكار فى عقله

    الانسان بدون معرفه يعتقد ان هذه الافكار من نفسه وانه ذكى جدا جدا لكى يفكر فيها

فيوافق شيطانه ويذهب للاستهزاء وفى سورة الزخرف الايه (47)

    ايضا عبر العصور عندما تأتى ايات الله عز وجل للناس يضحكون ايضا الاستهزاء ياتى لك الشيطان بالأفكار للاستهزاء بمن امامك لتقلل من قيمته وقيمة افكاره وكلامه وحديثه و انت تظن نفسك ذكى جدا ان تجد نقاط استهزاء وسخريه من فكره من امامك فتقلل من قيمتها لكن انت لست ذكى و لا شئ انما انت وافقت الشيطان على  ما اعطاك من افكار استهزائية

فى سورة المطففين الايه (29)

نلاحظ الاستهزاء

السؤال لماذا يبذل الشطان الجهد لجعلك مستهزأ

لماذا يدربك الشيطان على موضوع الاستهزاء

    نلاحظ الان يوجد جيل من الناس حتى صغار العمر تجد فيهم كثير من الاستهزاء من كل القيم الكبيره التى يسمعوها يستهزئ بها نلاحظ هذه فى العبارات بين الشباب معظمها عبارة عن استهزاء يعنى يسمع اكبر ايه ويرى اكبر ايه ويستهزئ بها

     والان فيه كثره فى موضوع النكت – برامج السخرية  - الكوميديا – التى بدون معنى هذا من عمل الشيطان

   الان لماذا يدرب الشيطان الانسان على موضوع الاستهزاء فى عمر صغير

    اذا تفكرنا فى الدماغ البشرى والنفس البشريه نرى انها قابله للبرمجة يعنى اذا دربك الشيطان من الصغر على الاستهزاء عندما يكثر النكت والسخرية والاستهزاء فتصبح انت نفسك مدربا على ان تستهزئ بكل شئ فعندما تنضج وتكبر ويقال لك عن الاسلام وعن ايات الله عز وجل فى القرءان

 انت اصبحت مدربا على الاستهزاء والسخرية ويصبح الشيطان يسهل عليه ان يجعلك تستهزئ وتسخر من دين الله عز وجل يعنى يضعف مقاومتك منذ الصغر

    مثلا ترى شخص فيه صفه معينه  طويل – قصير – نحيف – سمين # يأتيك الشيطان بصوت مطابق لصوت نفسك الذى تسمعه فى عقلك يقول انظر انظر اليه فيه كذا انظر كيف يتكلم اسخر منه لانه يتلعثم

    هذه الخصله يكرهها الله عز وجل بشكل كبير جدا انت تصبح جاهل اذا ستهزأت بأحد تصبح جاهلا

    فرجاء بعد هذه المحاضر اذا كانت فيك هذه الخصلة من الاستهزاء والسخرية  من ايات الله عز وجل ومن الناس ومن القيم وكل شئ فالرجاء انتبه ان هذا من عمل الشيطان يسمعك هذه الافكار بصوت مطابق لصوت نفسك فأنت تعتقد ان هذه الفكره من نفسك لكنها من قرينك

     العلاج من هذا الامر كيف العلاج من تأثير الشيطان على الانسان ايضا يخبرنا الله عز وجل به فى سورة البقره الايه (168)

الله عز وجل يقول ولاتتبعوا خطوات الشيطان

    بعد ما فهمت هذا الهدى من القران الكريم عندما تأتيك فكره تقول لك ان تستهزئ ان تقول نكته ان تقول كلام تافه لا توافق قرينك على ذلك ولا تنفذ هذه الافكار

    الله عز وجل لن يحاسبك على سماع هذه الافكار ولكن يحاسبك اذا صدقتها وقولتها وعملت بها

اذا ما قاومت الشطيان وما جاهدت الشيطان مره بعد مره تتغير نفسيتك وتصبح تملك افعالك وتملك حياتك

ما كان  من توفيق فمن الله

وما كان من خطا او نسيان فمنى ومن الشيطان واعوذ بالله

ان اذكر به و انساه  واستغفر الله العظيم

لى ولكم

ولمزيد من المحاضرات والتفاصيل برجاء زيارة المدونه

https://mohammedeissamohammed.blogspot.com.eg

او صفحة الفيسبوك

https://www.facebook.com/mohammedeissamohammed1985/

الحكمة من اخلاص عملك لله عز وجل

الحكمة من اخلاص عملك لله عز وجل

مخلص محاضره للدكتور المهندس زيد قاسم غزاوى رحمه الله

ملخص وشرح وإضافة الباحث: محمد عيسى محمد عيسى

اذا تفكرنا فى قول الحق  عز وجل فى سورة الانعام الايه (162)( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) صدق الله العظيم

        نجد ان الله عز وجل يرشدنا بان تكون كل اعمالنا فى حياتنا وكل شئ نفعله يكون لله عز وجل  ولمرضاة المولى عز وجل يعنى عندما تحب تحب لله عز وجل وعندما تكره تكرة لله عز وجل وها يعنى انك تحب الشخص لأنه قريب من الله عز وجل وعندما تكره لأنه يعصى ويجاهر الله عز وجل بالمعصيه او يحارب الله ورسوله

        ان تقوم بأعمالك من اجل المال – المنصب – البشر هذا شئ لا يعظنا له الله عز وجل ويكون سبب لحبوط الاعمال

      كل الاعمال الصالحه يجب ان تكون لله عز وجل فقط ولو اشرك مع الله عز وجل احد تحبط هذه الاعمال مهما كبرت

       الان ماهى الحكمه من ان يكون عملك لله عز وجل ولماذا فرض الله عز وجل علينا ان تكون اعمالنا كلها له عز و وجل ولمرضاته

اذا تفكرنا فى هذا الموضوع نأخذ

مثال وموضوع المال

    اذا انت تعمل وتريد بهذا العمل المال يعنى ان يكون هدفك الاساسى من هذا العمل هو المال

     المشكله فى هذا انه يصبح عندك جشع للمال  وتصبح تريد المال اكثر وأكثر فإذا كان عملك كله لجلب المال ولكى تحصل على المال وتعمل تجاره فقط لأجل المال يصبح لدى الانسان جشع وهذا الجشع يمكن ان  يؤدى لأنك تؤذى انسان او تبطش بإنسان او تسرق انسان او تأخذ رشوه من انسان او تختلس من مكان عملك من اجل المال فهذا يؤدى الى انهيار المجتمع فإذا كان هدفك فى هذا العمل هو المال وفقط المال هذا يؤدى الى انهيار المجتمع

اما اذا كان عملك لله عز وجل ان تقول  بعملك ليس لتحصيل المال او الشهره او المنصب ولكن لكى ترضى المولى عز وجل ترضى ربك سبحانه وتعالى  وتقوم بعملك بإخلاص لأجله عز وجل

     عندها لا يصبح عندك جشع للمال اذا اتى المال فالحمد لله وإذا لم ياتى المال فالحمد لله – يصبح هدفك هو مرضاة الله عز جل وتكون واثق انك اذا قومت بهذا العمل الذى يرضى الله عز وجل فان الله عز وجل سيعطيك ويكافئك

      اذاٌ لن تبطش بإنسان لتأخذ المال – او تسرقه او تظلمه او تختلس او كذا او كذا فنلاحظ اخوانى و اخواتى حكمة هذا الموضوع

       انه اذا كان هدفك هو مرضاة الله عز وجل فلن تبطش بإنسان ولن تظلم انسان لأجل هذا المال

مثال اخر موضوع السلطة والمركز

       اذا قمت بعملك لتأخذ  مراكز وسلطه ونفوذ قايضا هناك خطر كبير جدا انك ممكن تبطش بإنسان او تظلم انسان لتأخذ هذا المنصب وهذه المكانه وهذا شئ خطير جدا على المجتمع

     اما اذا كان عملك لإرضاء المولى عز وجل ليكون الله عز وجل راضى عنك فلن تسعى فى ظلم انسان لتحصل على المركز

      اذا جاء المنصب والمركز فالحمد لله وان لم ياتى المنصب والمركز فالحمد لله و انت تعرف بان الله عز وجل سيعطيك اما فى هذه الحياة الدنيا او فى الاخرة

فيصبح مجتمع افضل مجتمع لا يوجد فيه ظلم بين الناس لتحصيل هذه الامور

مثال اخر موضوع الاجر

      كثير يعمل ويعمل يريد ن يأخذ اجر من انسان او مكان عمل معين فالذى يحدث لهذا الانسان انه اذا استقال او فصل واخرج من هذا العمل يصبح عنده اكتئاب كبير جدا لأنه كل حياته يريد هذا المركز او هذا الاجر وهذه المكانه عندما يأخذ منه هذا المركز او المنصب يصبح عند حاله من الاكتئاب – لماذا لأنه عمل هذا العمل يريد الاجر من البشر فعندما حرم من هذا المكان وهذا المركز اصبح فى ضائقة نفسيه كبيرة

     اما انك اذا كنت تريد مكانتك عند الله عز وجل بان الله عز وجل يرفع درجات بهذا العمل فأنت ستكون على ثقة بأنك سواء بقيت فى وظيفتك ام خرجت منها فان الله عز وجل سيعطيك اجر ومكانه كبيره فى هذه الحياة وفى الاخرة

    فأنت تكون مرتاح نفسيا بان هذا الاجر سآخذه من الله عز وجل ولا انتظره من البشر اتى فالحمد لله لم يأتى فالحمد لله

ملخص الموضوع

       بان يكون عملك كله لمرضاة الله عز وجل وتأخذ انت اجرك ومكانتك عند الله عز وجل وهذا يؤدى الى مجتمع صالح وإنسان فى سعادة فى هذه الحياة الدنيا وفى الاخرة

   والجدير بالذكر ان المفكرين عندما يريدون ان يصورو مجتمع صالح ومدينه فاضلة او شئ يخرجون من هذه المدينه هو الجشع وراء المال ووراء السلطه

       من حكمة اخلاص عملك لله عز وجل انه يذهب عنك الجشع وراء جمع وتحصيل المال وتحصيل السلطه و الاثار المترتبة عليه وعلى فقدانه من تدهور الحاله النفسيه والجسدية ايضا اذا فقد ما لهث وراء جمعه او الوصول اليه

فيصبح مجتمع صالح وهذا من رحمة الله عز وجل للناس كيف ان تعليمات الله عز وجل كلها مبنية على الرحمة

عندما يأمرك الله عز وجل ان يكون عملك كله لله عز وجل هذا مصلحه لك ليحميك من الاذى والألم النفسى والجسدى فى الدنيا والآخرة

ما كان  من توفيق فمن الله

وما كان من خطا او نسيان فمنى ومن الشيطان واعوذ بالله

ان اذكر به و انساه  واستغفر الله العظيم

لى ولكم

ولمزيد من المحاضرات والتفاصيل برجاء زيارة المدونه

https://mohammedeissamohammed.blogspot.com.eg